Réception de Patriarche Grand Conservateur(1)

Le Patriarche Grand Maître des Cérémonies va chercher le récipiendaire et s’assure qu’il est vêtu des décors de son Grade le plus élevé dans ce rite (ou celui de Maître Maçon). Il lui place un compas dans la main gauche pointé sur son cœur et une épée dans la main droite. Puis il l’accompagne à la porte du temple. Il l’invite à frapper à laide du pommeau de l’épée la batterie de son Grade le plus élevé dans ce rite (ou celui de Maître Maçon). La porte est entrouverte.

PREMIER PATRIARCHE

Qui frappe ainsi ?

PATRIACHE GRAND MAITRE DES CEREMONIES

Un Frère du Grand Orient de France qui a régulièrement été initié au grade d’Apprenti, passé au grade de Compagnon, élevé au sublime grade de Maître Maçon et qui demande à progresser sur le chemin de la lumière et de la vérité.

PREMIER PATRIACHE

Qui en répond ?

TOUS LES PATRIACHES GRANDS CONSERVATEURS

Répondent…Nous, sur notre honneur.

PREMIER PATRIACHE

Quels sont ses titres ? Quels gages de sa sincérité et de ses connaissances nous a-t-il fournis ? Les titres des Frères Récipiendaires sont déclamés

 par le Grand Chancelier.

PREMIER PATRIACHE

Mes Frères Patriarches, puisque ce Frère est un Vénérable Maître Maçon du Grand Orient de France, qu’il est désireux d’aller plus loin dans la connaissance de nos mystères, que nous avons eu témoignage de ses titres et que tous se portent garants de lui, nous pouvons poursuivre cette réception.

PATRIARCHE GRAND ORATEUR

Mon Frère de quel droit aspirez-vous au privilège d’être reçu dans notre assemblée ?

PATRIACHE GRAND MAITRE DES CEREMONIES

Souffle la réponse au Récipiendaíre.

RECIPIENDAIRE

J’ai pleuré avec mes Frères sur le tombeau de notre Respectable Grand Maître Hiram, là où fleurit l’acacia.

GRAND CHANCELIER

Mon Frère comment avez-vous été reçu Maître Maçon ?

RECIPIENDAIRE

En passant de l’équerre au compas.

PREMIER PATRIARCHE

Mon Frère entrez dans ce temple, remettez les symboles que vous tenez au Patriarche qui vous accompagne et sans vous avancer donnez-nous les signes du grade de Maître Maçon.

Le récipiendaire exécute le signe du grade de Maître.

Mon Frère, donnez-moi le mot de passe du Maître Maçon ?

Il les donne. Mon Frère, comme le rappelle la première initiation des Hauts Grades du rite égyptien, notre Ordre a bâti ses temples au milieu du désert afin que nul individu non préparé ne puisse les découvrir. Il faut plus que du zèle pour trouver ce sanctuaire et y entrer.

Mon Frère, le désir de te parfaire t’a conduit jusqu’ici et nous sommes heureux de voir que notre tradition maçonnique compte encore parmi elle des Frères sincères et cherchant avant tout à cultiver les vertus et la connaissance. Si ce que tu viens chercher ici correspond aux deux termes que je viens de prononcer, Vertu et Connaissance alors tu es le bienvenu et nous pouvons poursuivre ton initiation. Si au contraire, ce sont des honneurs supplémentaire ou des secrets menant au pouvoir sur les autres que tu cherches, alors ta place n’est pas ici. Mon Frère Vénérable Maître, que décides-tu ?

Le Frère Récipiendaire répond spontanément.

Alors que ton engagement à cultiver la Vertu et la Connaissance soit inscrit dans ta mémoire et dans celle de tous ceux ici présents !

- Il me reste à te demander de promettre solennellement de garder le silence sur les mystères auxquels tu vas être reçu. A ce Grade cet engagement va bien au-delà de ce que nous avons pu prêter auparavant. Il est le premier engagement de la charge que reçois le Patriarche.

Promets-tu de respecter cette loi du silence?

Le Frère récipiendaire répond spontanément.

Nous allons donc maintenant procéder à ton initiation rituelle. Laisse toi guider en confiance et que les mystères sacrés soient une fois encore accomplis !

COMMUNICATION DES PREMIERS DEGRES -

Le Premier Patriarche se lève, se saisit d’une épée flamboyante, l’épée flamboyante des mystères demeurant sur son plateau, se rend au pied de l’autel d’Hermès, se saisit du caducée qu’il pose sur son épaule de la

 façon accoutumée. Puis il se retourne face à l’Occident.

 Le Grand Orateur et le Grand Chancelier descendent à ses côtés, chacun munis d’une épée flamboyante et tous trois se rendent

 devant le récipiendaire.

Le Patriarche Grand Maître des Cérémonies et le

 Patriarche Grand Expert croisent leurs bâtons au-dessus de la tête du récipiendaire.

Le Premier Patriarche, le Grand Orateur et le Grand Chancelier

 tiennent les épées flamboyantes la pointe posée sur le sol à la verticale devant le récipiendaire.

PREMIER PATRIARCHE

Mon Frère, nous allons vous transmettre les grades antiques de l’arche auguste de la Maçonnerie Ancienne et Primitive. Ils conservent les connaissances rares et précieuses qui sont nécessaires au vrai bonheur de l’homme. Celles-ci se confondent avec les origines même de l’humanité. Fixées dans la religion de l’Egypte ancienne et les écoles de mystères de 1’Antiquité, ces doctrines mystiques et secrètes s’étaient réfugiées en Orient. C’est là que les Ordres de Chevalerie médiévaux les ont redécouvertes puis rapportées en Europe. De siècles en siècles, elles nous ont été transmises par les cercles d’initiés du passé - cénacles néoplatoniciens de la Renaissance et Rose-Croix du 17^èmesiècle - qui sont à l’origine de notre vénérable institution. Les circonstances font que je vais vous les transmettre aujourd’hui par communication. Je vous invite néanmoins fermement à les étudier et à méditer leurs enseignements pour en obtenir une connaissance, non plus seulement virtuelle, mais bien réelle.

Le Premier Patriarche, le Grand Orateur et le Grand Chancelier posent leur épée flamboyante sur la tête du récipiendaire.

Au nom du Sublime Architecte des Mondes, au nom du Grand Ordre Égyptien du Grand Orient de France, Rite Ancien et Primitif de Memphis et de Misraïm, en vertu des pouvoirs qui m’ont été régulièrement conférés, je te crée et constitue,

[Il débute évidement au plus haut grade possédé par le Récipiendaire]

4° Maître Discret.

5° Maître Sublime.

6° Chevalier de l’Arche Sacrée.

7° Chevalier de la Voûte Secrète.

8° Chevalier de l’Epée.

9° Chevalier de Jérusalem.

10° Chevalier d’Orient.

11° Chevalier Rose-Croix.

12° Chevalier de I’Aigle Rouge.

13° Chevalier du Temple.

14° Chevalier du Tabernacle.

15° Chevalier du Serpent.

16° Chevalier Kadosh.

17° Chevalier du Royal Mystère.

18° Grand Inspecteur.

19° Sage de la Vérité.

20° Philosophe Hermétique.

21° Grand Installateur.

22° Grand Consécrateur.

23° Grand Eulogiste.

24° Patriarche de la Vérité.

25° Patriarche des Planisphères.

26° Patriarche des Védas.

27° Patriarche d’Isis.

28° Patriarche de Memphis.

29° Patriarche de la Cité Mystique.

30° Sublime Maître du Grand Œuvre.

31° Grand Défenseur du Rite.

32° Sublime Prince de Memphis.

Tous trois relâchent leur position, se retournent face à l’Orient et regagnent leur plateau. Le Premier Patriarche repose le caducée avant de regagner sa place.

La lumière qui éclairait le temple commence à baisser. Le Patriarche Grand Maître des Cérémonies déroule à quelques pas devant le Récipiendaíre le voile noir moiré représentant le fleuve en se plaçant entre lui et l’Orient de telle sorte que le récipiendaire ne voit pas dans le détail ce qu’il fait. Puis il place face à lui et sur le voile le crâne, les deux tibias et un rameau de laurier sur ceux-ci. Puis il s’écarte.

PREMIER PATRIARCHE

Frappe la batterie 9 coups z z z z z z z z z  légèrement espacés

entre les coups.

Y a-t-il bien dans l’homme quelque chose que nous appelons l’âme et le corps ?

PATRIARCHE GRAND ORATEUR

Les mots sont dans un même temps source d’erreur et de vérité. Jadis, ceux qui nommèrent ces mystères se servirent des mots comme d’un voile qui, dans un même temps, cache et souligne. Ainsi en est-il de ce que nous entendons par âme. Car pour les anciens la psukhé est présente dans le corps. Elle est pour lui, la cause de la vie, lui procurant la faculté de respirer en la rafraîchissant (anapsukhon). Dès que ce principe l’abandonne, le corps périt et meurt; voilà pourquoi ils l’ont appelé psukhé, âme.

PREMIER PATRIARCHE

L’âme n’est donc rien d’autre que la nature ?

PATRIARCHE GRAND ORATEUR

Dans nos mystères psukhé est parfois remplacé par phusékhé, car c’est la force qui véhicule (okhéï) et maintient (ékhéï) la nature (phusis).

PREMIER PATRIARCHE

Mais que dire alors du corps ?

PATRIARCHE GRAND ORATEUR

Selon certains, le corps (soma) est le tombeau (sèma) de l’âme, parce quelle y est ensevelie pendant cette vie. Mais comme d’autre part c’est grâce au corps quelle signifie ce quelle veut dire, le nom de signe (sèma) lui convient. Ce sont les orphiques qui ont établi ce nom, suivant la pensée que l’âme est enclose dans le corps pour qu’il la maintienne saine et sauve.

GRAND CHANCELIER

Pindare et d’autres poètes disent que l’âme de l’homme est immortelle, que tantôt elle s’échappe, tantôt reparaît mais ne périt jamais et que c’est pour cette raison qu’il faut mener la vie la plus vertueuse possible. Ainsi, si elle a pour ainsi dire vécu plusieurs vies, et quelle a vu tout ce qui se passe ici et dans le monde des idées, il n’est rien quelle n’ait appris. Aussi n’est-il pas du tout surprenant que, sur la vertu et sur le reste, elle puisse se souvenir de ce qu’elle a su auparavant. Comme tout se tient dans la nature et que l’âme a tout appris, rien n’empêche qu’en se rappelant une seule chose, ce que nous appelons apprendre, elle ne retrouve d’elle-même toutes les autres, pourvu quelle soit courageuse et ne se lasse pas de chercher; car chercher et apprendre n’est autre chose que se ressouvenir.

PREMIER PATRIARCHE

Ainsi l’initiation consisterait à cultiver la vie de l’esprit en se détournant des passions du corps ? Creuser des tombeaux pour les vices et élever des temples pour les vertus serait-ce donc philosopher et laisser notre esprit s’élever vers le monde intelligible ?

GRAND CHANCELIER

Chaque plaisir et chaque peine a pour ainsi dire un clou avec lequel il attache et rive la psukhé au corps, la rend semblable à lui et lui fait croire que ce que dit le corps est vrai. Prenant promptement racine en lui comme une semence jetée en terre, elle est privée du commerce avec les choses sacrées. Voilà pourquoi les véritables amis du savoir sont tempérants et courageux. L’initié ne pense pas que la philosophie doive délier son âme pour quelle s’abandonne aux plaisirs et aux peines se laissant ainsi enchaîner de nouveau. Au contraire, il se ménage le calme du côté des passions, suit la raison et ne s’en écarte jamais, contemple ce qui est vrai et ne relève pas de l’opinion.

- Mais il ne faudrait pas en déduire que la meilleure façon de cultiver la vertu et de libérer l’esprit serait de mettre fin à ses jours. La doctrine que l’on enseigne en secret sur cette matière est que nous autres hommes nous sommes comme dans un poste d’où l’on na pas le droit de s’échapper ni de s’enfuir.

PREMIER PATRIARCHE

Sache mon Frère que la vertu véritable est effectivement une purification de nos ardeurs. Sache que la tempérance, la justice, la force et la sagesse elle-même sont aussi des moyens de purification. Ceux qui ont établi pour nous les initiations nous ont depuis longtemps fait entendre, que celui qui arrivera chez Hadès sans avoir été admis aux Mystères et initié sera plongé dans la boue.

Mais celui qui aura été purifié et initié, rejoindra la lumière quand il sera parvenu dans ce même séjour. Or ceux qui président aux initiations disent: «nombreux sont les porteurs de férule, mais peu nombreux les inspirés de Bacchos». Ces inspirés, à mon sens, ne sont point autres que ceux qui se sont appliqués à rechercher droitement la sagesse.

LE GRAND ORATEUR ET LE GRAND CHANCELIER

Prononcent Simultanément les mots:

- Soma - Sema

PATRIACHE GRAND MAITRE DES CEREMONIES

Se saisit de la coupe d’eau des purifications et d’un rameau

 de romarin et d’olivier. Après avoir demandé au récipiendaire de fermer les yeux quelques instants, il le purifie à trois reprises d’eau lustrale en prononçant les paroles suivantes:

Jaillit du cœur de la terre, que cette eau mystérieuse purifie ton être tout entier.

Le Patriarche Grand Maître des Cérémonies va chercher une bougie ou une lampe. Il va l’allumer à la lumière du naos, puis le contourne par le Sud, prend une épée et vas se placer à droite du récipiendaire.

Mon Frère, reçois cette lampe des mystères qui éclairera tes pas sur la route obscure de ton propre être dans laquelle tu vas t’engager.

Le Patriarche Grand Maître des Cérémonies place la lampe dans la main gauche du récipiendaire.

Mon Frère, reçois cette épée qui te protègeras sur le sentier dans lequel tu t’engages.

Le Patriarche Grand Maître des Cérémonies place l’épée dans la main droite du récipiendaire et regagne ensuite sa place.

PREMIER PATRIARCHE

C’est maintenant qu’il te faut du courage !…

C’est maintenant qu’il te faut un cœur ferme !

Dresse ton épée vers l’avant, vers ces monstres, ces âmes ténues qui parfois obsèdent ton esprit. Avance d’un pas pour être devant le symbole de l’onde du Styx, fleuve inquiétant et mystérieux. Mais ne le traverse point encore.

Le récipiendaire fait un pas.

PATRIACHE GRAND MAITRE DES CEREMONIES

L’assiste le cas échéant.

Tu peux rabaisser ton épée.

PATRIARCHE GRAND ORATEUR

Mon Frère, humain tu portes la mort, initié tu la dépasseras…

Enjambe le ruisseau noir charriant l’éternelle souffrance et tu avanceras sur le chemin du retour.

PATRIACHE GRAND MAITRE DES CEREMONIES

L’aide à enjamber le rectangle de tissus et lui fait faire une pause à l’Ouest de ce rectangle pendant que le Premier Patriarche poursuit.

PREMIER PATRIARCHE:

Mon Frère deux chemins s’ouvrent toujours à celui qui vient de franchir le fleuve. Les mystères auxquels nous sommes initiés nous invitent à nous détourner de celui de gauche conduisant vers les ténèbres et nous tourner vers celui de droite conduisant à la lumière que nous recherchons.

Le Patriarche Grand Maître des Cérémonies le fait se tourner

 vers le Sud.

GRAND CHANCELIER

- C’est là que celui qui doit renaître, en présence des trois Moïres choisit son destin.

- Jadis Orphée donna à ses initiés un hymne leur permettant d’invoquer la bienveillance des trois filles de nuit. Qu’en cet instant l’antique chant retentisse pour toi.

PATRIARCHE GRAND ORATEUR

- Moïres infinies qui habitez sur le lac du ciel, où par la chaleur de la nuit, l’eau blanche se brise dans le repli obscur et luisant d’un antre et qui de là, volez vers la terre sans limite des vivants.

- Voilées de pourpre, vous marchez vers la race des hommes par la pleine fatale où la gloire conduit son char à travers toute la terre, au-delà des bornes de la justice, de l’espoir, des inquiétudes de la loi antique et du principe infini de l’ordre.

- Car de tout ce qui nous arrive seuls la Moïre et le Sublime Architecte des Mondes à jamais le savent.

- Venez avec l’âme douce et le cœur favorable… …Atropos, Lachésis et Klotho, filles d’un père illustre, aériennes, invisibles, inexorables, indestructibles, vous tirez le fil de l’existence, le tissez entrecroisant avec art nos destinées et le coupez enfin lorsque l’heure est venue.

- Moïres, que la beauté de votre œuvre comble de bienfaits cet initié et dissipe ses peines.

PREMIER PATRIARCHE

- La tradition des mystères rapporte qu’après que l’âme ait choisi sa destinée future, Lachésis la tisseuse lui donne un Daïmon pour compagnon et gardien. L’âme se met alors en route vers la plaine du Léthé, par une terrible et suffocante chaleur. Aucune végétation ne peut servir d’abri ni apporter aucune ombre bienfaisante.

Le Patriarche Grand Maître des Cérémonies fait tourner le récipiendaire vers le Nord.

Un Patriarche se tient au Nord, tenant dans ses deux mains une coupe d’eau légèrement sucrée.

GRAND CHANCELIER

- A gauche de la demeure d’Hadès se trouve un fleuve ou une source près d’un cyprès blanc.

LE PATRIARCHE DU NORD

Lui tend la première coupe en disant :

- Prend cette coupe et boit…

…Que cette eau t’apporte l’apaisement et l’oubli de tes souffrances, mais prend garde à ne point trop en boire...

Légère pause.

- Car elle est l’eau de l’oubli.

Le Patriarche du Nord récupère la coupe.

Le Patriarche Grand Maître des Cérémonies. fait tourner le récipiendaire de nouveau face au Sud et le fait avancer du côté opposé jusque

devant le Patriarche du Sud.

Le Patriarche du Nord replace la coupe et reprend sa place.

PATRIARCHE GRAND ORATEUR

- Mais il est une autre source qui s’écoule du lac de mémoire. Devant elle veillent des gardiens.

Le Patriarche du Sud est debout, tenant une coupe d’eau fraîche.

PATRIACHE GRAND MAITRE DES CEREMONIES

S’adresse au Patriarche du Sud en disant:

- Gardien de la source de Mnémosyné, je m’adresse à toi au nom de notre Frère ici présent.

- Il est enfant de la terre et des cieux et sa lignée est céleste. Il est desséché par la soif et se meurt. Il a fait l’erreur de goûter à l’eau de l’oubli et sa mémoire commence à s’effacer. Donne-lui de l’eau fraîche recueillie dans la source sacrée de Mnémosyné, afin qu’il puisse régner parmi les autres héros.

PATRIARCHE DU SUD

Elève la coupe quelques instant et la tend au récipiendaire en disant:

- Prend cette coupe et boit…

…Que se réveille en toi la mémoire des mystères sacrés et que soit chassé l’oubli...

Légère pause.

- Car c’est le breuvage du ressouvenir.

Le Patriarche du Sud récupère la coupe.

Le Patriarche Grand Maître des Cérémonies fait tourner le récipiendaire de nouveau face au Nord, le guide sur l’axe central du Temple et le place face à l’Orient, face à l’autel du Naos, à quelques pas

 à l’Ouest de celui-ci.

Le Patriarche du Sud replace la coupe et reprend sa place.

Le Patriarche Grand Maître des Cérémonies se place derrière le récipiendaire, lui place un bandeau tandis que le

Premier Patriarche poursuit:

PREMIER PATRIARCHE

- Mon Frère, que ce bandeau soit pour toi une aide te permettant de t’intérioriser, de parcourir avec plus de facilité les chemins de ta mémoire, la voie de l’autre réalité et de manifester un peu plus tard le pouvoir du verbe.

Une musique intériorisante, commence à retentir.

GRAND CHANCELIER

- Selon les antiques usages et la voix d’Orphée, il convient maintenant d’évoquer la mémoire de celle qui gouverne ce mystère afin que tu commences à retrouver la mémoire de tes origines.

- Mnémosyne, reine qui partage le lit de Zeus, Qui enfanta les Muses sacrées et saintes aux voix claires. A jamais éloignée de l’oubli malfaisant qui trouble la raison,

- Assurant à l’esprit et à l’âme des hommes son unité, tu accrois la puissance de la raison des mortels.

- Vigilante et très douce tu nous fais souvenir de toutes les pensées que chacun porte toujours dans sa poitrine, sans jamais faillir, excitant à l’action l’esprit.

- Réveille pour tes initiés la mémoire du mystère sacré et chasse loin deux l’oubli.

Un moment de silence est observé.

Deux Frères Patriarches, ainsi que le Patriarche Grand Maître des Cérémonies. aident le récipiendaire à s’étendre sur le sol, les pieds à l’Orient, les bras étant le long du corps.

On le recouvre du manteau des mystères alors que le Grand Orateur lit le texte suivant:

PATRIARCHE GRAND ORATEUR

- Fidèle ami de la lumière, écoute ce qui est très véritable !

Tu pénètreras dans les ténèbres et…

…Tu fouleras le seuil de la mort…

…Tu seras tourbillonnant au sein des éléments et tu seras renvoyé d’où tu seras venu…

…Au milieu de la nuit tu verras le soleil briller dans toute sa splendeur.

Un moment de silence est observé.

PREMIER PATRIARCHE:

- Ton âme, impuissante à souffrir les dards de l’inflexible amour, S’échappe, comme un fuit sans défense, comme un cerf percé de flèches.

- A travers épines, fourrés et lacets, ivre des périls passés, Elle se hâte, pour enfin choir là où, doucement, s’épanche la rivière. Pourtant l’amour demeure à jamais et jamais elle ne le perdra.

Un moment de silence est observé.

PREMIER PATRIARCHE

- Maintenant s’épuise ton souffle, soupirant un appel à la mort. Ton cœur se consume de feu, par le fatal pieu épointé, Oint d’un doux venin. Nul baume ne saurait apaiser la blessure.

- Bien que tu aies trouvé la paix, près de ces flots vivants, Tu ne voudrais rêver d’aucune autre vie, ni choisir aucune autre mort.

Un moment de silence est observé.

PREMIER PATRIARCHE

- Par une joyeuse offrande tu abandonnes maintenant la vie. Douce mort et tendre achèvement en ce repos.

- Alors s’ouvrent les lieux d’En Haut, d’où ruisselle un chant céleste. O Eternelle béatitude de l’amour! Vois, du glorieux Portail. S’avancent les esprits immortels, qui te mèneront à la félicité!

Un moment de silence est observé.

PREMIER PATRIARCHE

- «Réjouissons-nous, réjouissons-nous !» clament-ils et clament-ils encore, «réjouissons-nous ! »

- Ils clament en de multiples voix, mais d’une seule volonté. Ils volent là où les cris d’extase font vibrer les murs resplendissants des cieux, Répétant en échos brisés, mais en leur bienfaisante totalité, Invitant ton âme transportée, au bonheur de ce lieu.

Un moment de silence est observé.

PREMIER PATRIARCHE

- Mortel tu fus et reste dans le monde que tu as quitté…

…Se présentent à toi maintenant les mannes de tes ancêtres, de la lignée Dont tu perpétues l’héritage et le souffle.

- Accueille leur mémoire, inspire-toi de leur sagesse et recueille leur force.

Un moment de silence plus long est observé.

PREMIER PATRIARCHE

- Sur le chemin de l’initiation jadis tu tes engagé, Suivant ainsi tes pères et les pères de tes pères.

- Se présentent à toi maintenant les maillons de cette chaîne spirituelle. Dont tu es l’héritier et dont tu vas être le garant.

- Que s’écarte le voile de l’histoire et que se révèle à toi la mémoire de notre tradition.

Un moment de silence plus long est observé.

PREMIER PATRIARCHE

- Mais dans ta route, il te faut également tout cela. Ce qui paraît de la vie d’en bas: Ni formes, ni couleurs qui réjouissent les yeux. Rien. Juste le toucher des obstacles. Mais aucune main amie. Ni musique, ni son, sauf une voix.

- Aucune lumière. Le vide. Il n’est qu’un chemin, aller de l’avant. D’obscurité en obscurité, d’obscurité en ténèbres En conscience des pouvoirs et des mystères. En ce monde il n’est de renonciation,

- A quoi ici renoncerait-on ?

Un moment de silence plus long est observé.

Le visage est dévoilé, mais le bandeau demeure.

Le Grand Orateur, le Grand Chancelier et le Premier Patriarche se lèvent et se rendent dans le plus grand silence auprès du récipiendaire.

Les séquences suivantes sont effectuées par le Grand Orateur où le Premier Patriarche...

PREMIER PATRIARCHE

Dit en dévoilant le visage:

- Ta purification est la purification d’Horus, la purification d’Horus est ta purification !

- Ta purification est la purification de Seth, la purification de Seth est ta purification !

- Ta purification est la purification de Thot, la purification de Thot est ta purification !

- Ta purification est la purification de Dounanouy, la purification de Dounanouy est ta purification !

- Pur, très pur,....!