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serment des jésuites(extraits)
« Je promets et déclare de surcroît que je ferai, dès que l'opportunité se présentera, une guerre implacable, secrètement ou ouvertement, contre tous les hérétiques, protestants ou libéraux, comme je suis dirigé pour le faire, de les extirper et les exterminer de la face de la terre entière, et que je n'épargnerai personne quel que soit son âge, son sexe ou sa condition, que je pendrai, brûlerai, ferai dépérir, abîmerai, écorcherai, étranglerai, et enterrerai vivant ces infâmes hérétiques ; que j'arracherai les ventres et les matrices de leurs femmes, écraserai les têtes de leurs enfants contre les murs, afin d'annihiler à tout jamais leur exécrable race.
Que au cas où cela ne pourrait pas être fait ouvertement, j'utiliserai secrètement le récipient empoisonné, la corde à étrangler, le fer du poignard ou le plomb de la balle, sans égard pour le rang, l'honneur, la dignité ou l'autorité d'une ou des personnes, quelle que puisse être leur condition de vie, publique ou privée, puisque je puis être sommé de le faire par n'importe quel agent du Pape, ou par un supérieur de la Fraternité de la Sainte Foi, de la Société de Jésus.
En confirmation duquel, je dédie par la présente mon existence, mon âme et tous mes pouvoirs corporels, et qu'avec cette dague que je reçois maintenant, je signe de mon nom écrit de mon propre sang, pour attestation ; et s'il est avéré que je manque par fausseté ou faiblesse dans ma détermination, que mes frères et soldats de la Milice du Pape me tranchent les mains et les pieds, et la gorge d'une oreille à l'autre, que mon ventre soit ouvert et qu'on y brûle du soufre, avec toutes les punitions qui puissent m'être infligées sur terre, et que mon âme soit torturée par les démons dans un enfer éternel ».
Chevalier Rose-Croix(Ordre Royal d'Ecosse) :conférence
GMP : « Très Digne Grand Surveillant Supérieur. Je te prie de me dire, parce que je suis perdu, es-tu un Chevalier de laRose-Croix? » GSS : « Je suis régulièrement fait Chevalier Rosicrucien pour accomplir ce qui est juste éviter de faire le mal dont je n’aurai jamais peur. »
GSS : « Dans une Loge complète, tous des Chevaliers de renom et par un Grand Maître de renom également. » GMP : « Comment t’es-tu procuré cet honneur ? Dis-moi, avec ton Caractère et nom. » GSS : « De mon propre désir avancé, je fus incarcéré dans la Tour ; relâché par un juste essai et en payant les frais de passage, puis élevé au Pouvoir ; fais Conseiller, Rang d’un grand honneur et je suis depuis fais Chevalier pour mes loyaux services. Mon propre nom et Caractère auquel est adjoint ‘Monsieur’ est…tel que vous pourrez le trouver dans les registres. » GMP : « Quel nombre atteindre pour former une Loge de Chevalerie complète ? » GSS : « Le nombre trois est suffisant, bien que souvent ce soit beaucoup plus. » GMP : « Pourquoi est-il Dit que trois soit suffisant ? Dis-le moi et dis-moi la vérité. »
GSS : « Parce qu’il y a un Dieu juste au Ciel que nous appelons Père ; Son seul Fils, notre Sauveur, le Christ qui souffrit pour nous tous ; le Saint-Esprit le Consolateur ; Grands et puissants Trois, pourtant Trois en Un avec qui nous espérons être Eternellement. »
GMP : « Qui était ton Présentateur, ami, quand tu t’es présenté pour la Chevalerie ? » GSS : « Le Grand Garde me mena à l’Entrée, il frappa : j’ai de suite été admis, reçu entre les Grands Surveillants qui me menèrent par la main jusqu’à mon arrivée devant le Grand Maître qui me demanda mon Caractère et nom, et me fit agenouiller à ses pieds. » GMP : « Qu’as-tu répété ici et là ? » GSS : « J’ai pris un Engagement solennel et j’ai fait très volontairement un serment. » GMP : « Quelles autres cérémonies furent utilisées quand tu fus présenté pour la Chevalerie ? »
GMP : « Qu’as-tu répété ici et là ? » GSS : « J’ai pris un Engagement solennel et j’ai fait très volontairement un serment. » GMP : « Quelles autres cérémonies furent utilisées quand tu fus présenté pour la Chevalerie ? »
GSS : « Avec mes genoux pliés, j’étais placé là, avec l’Epée dans ma main droite et la Truelle dans ma main gauche, pendant que les Chevaliers m’encerclaient. Ensuite, on passa la Bannière de façon solennelle trois fois au-dessus de ma tête ; j’ai également reçu trois touches d’Epée sur mon dos ; relevé enfin, il m’a été donné un Signe et une Marque chacun formant une Croix complète ; j’ai également reçu un Mot une fois sur mes pieds. » GMP : « Tu me montreras le Signe et la Marque dans chacun desquels il t’apparut une croix, et tu nommeras le Mot qui te fut donné une fois relevé sur tes pieds. » GSS : « Le Signe est ainsi (il donne le Signe) ; je donne ainsi la Marque (aidé par Le Grand Surveillant Second) ; ‘I.N.R.I. est le Mot que j’ai ensuite reçu. » GMP : « Tu dois expliquer la signification de ce Mot, qu’il soit sacré ou profane. » GSS : « Il est sacré, incontestablement, s’il est justement compris : bien qu’il fut largement profané par ceux qui versèrent le sang de doux Jésus. Les quatre initiales placées sur un signe au-dessus de la tête de notre cher Sauveur, les Lettres doivent être lues comme le Mot des Ecritures. Le ‘I’ signifie le nom de doux Jésus, le ‘N’ est utilisé pour Nazareth, le ‘R’ représente Rex, le Roi en Ecossais, et ‘I’ signifiant les Juifs. » GMP : « Dans quel but la Chevalerie de la Rose-Croix fut-elle établie ? » GSS : « Pour nous rappeler l’arbre qui porta la charmante rose de Charon qu’était Jésus et la foire de lis qui soufflait dans la vallée. » GMP : « Que t’apprend cet Ordre ? » GSS : « De mettre ma croyance entière et ma confiance en Jésus, Fils de Dieu, qui, couronné d’épines par les soldats de Ponce Pilate et fouetté d’un bâton pour les péchés des hommes, mourut sur une Croix entre deux voleurs ; de là il descendit en enfer, maintenant il trône hautement jusqu’au Jour du Jugement ; quand il ressuscitera avec le pouvoir absolu et la vertu de juger tous les fils des hommes. Les vivants et les morts se lèveront au son des dernières trompettes pour entendre leurs condamnations prononcées par Lui, leur Juge profond. Cela m’apprend également à espérer la mort de mon cher Sauveur, pour obtenir la rémission de mes péchés et cela seulement par la foi ; et que je me tiendrai en ce Jour devant le Seigneur tout puissant que je pourrai voir de ces mêmes yeux auxquels Il donne maintenant la vue ; ensuite, notre Sauveur Jésus Christ séparera les chèvres des moutons, il pourra donner la Vie Eternelle à ceux pour qui Il avait essayé pour qu’ils se reposent pour toujours dans Sa Loge céleste en compagnie des Saints et des Anges bénis qui servent la glorieuse Trinité que le Trois en Un adore. » GMP : « A qui toute Domination, Pouvoir et Louanges pour toujours. » Tous : « Amen. »
Hérédom of the Kilwinig(extrait2)
Tirshatha : « Très Digne Grand Gardien Supérieur (se lève et salue), où étais-tu ? GGS : « Dans la Tour de Repos. » Tirshatha : « Comment es-tu entré dans cette Tour ? » GGS : « Par un escalier en colimaçon de quinze marches avec trois paliers. » Tirshatha : « Combien de marches jusqu’au premier palier ? » GGS : « Sept. » Tirshatha : « Pourquoi sept ? » GGS : « Parce que sept constitue une Loge juste et parfaite. » Tirshatha : « Qui as-tu rencontré là-bas ? » GGS : « Un Surveillant Junior. » Tirshatha : « Que t’a-t-il demandé ? » GGS : « Le Signe, la Marque et le Mot d’un Apprenti Présenté. » Tirshatha : « Que je demande, également. Approche ce Rang et donne le Signe, la Marque et le Mot. » Le Grand Gardien Second et le Grand Garde Supérieur se lèvent et se tiennent face à face. GGS : « Le Signe est ainsi (il le montre) ; je donne ainsi la Marque (il la donne) ; le Mot est B... » Les Gardiens reprennent leur place. Tirshatha : « Combien de marches jusqu’au deuxième palier ? » GGS : « Cinq. » Tirshatha : « Pourquoi cinq ? » GGS : « Parce que cinq constitue une Loge de Compagnons. » Tirshatha : « Qui as-tu rencontré là-bas ? » GGS : « Un Surveillant Supérieur. » Tirshatha : « Que t’a-t-il demandé ? » GGS : « Le Signe, la Marque et le Mot d’un Camarade Artisan. » Tirshatha : « Que je demande, également. Approche ce Rang et donne le Signe, la Marque et le Mot. » Le Grand Gardien Supérieur et le Grand Garde Second se lèvent et se tiennent face à face. GGS : « Le Signe est ainsi (il le montre) ; je donne ainsi la Marque (il la donne) ; le Mot est J. Les Gardiens reprennent leur place. Tirshatha : « Combien de marches jusqu’au troisième palier ? » GGS : « Trois. » tirshatha : « Pourquoi trois ? » GGS : « Parce que trois régit une Loge. » Tirshatha : « Qui as-tu rencontré là-bas ? » GGS : « Un Maître Maçon. » Tirshatha : « Que t’a-t-il demandé ? » GGS : « Le Signe, la Marque et le Mot d’un Maître Maçon. » Tirshatha : « Que je demande, également. Approche ce Rang et donne le Signe, la Marque et le Mot. » Le Grand Gardien Supérieur se lève et avance vers l’estrade. Le Tirshatha se lève et descend pour faire face au Grand Gardien Supérieur. GGS : « Le Signe est ainsi (il le montre) ; je donne ainsi la Marque (il la donne) ; le Mot est Machaben. » Tirshatha et le Grand Gardien Supérieur reprennent leur place. Tirshatha : « Comment a-t-il pris congé de toi ? » GGS : « Il m’a mené vers le Grand Porche. » Tirshatha : « Qui as-tu rencontré là-bas ? » GGS : « Un Grand Présentateur et Examinateur. » Tirshatha : « Que t’a-t-il demandé ? » GGS : « Le Mot de Passe d’un Camarade Artisan. » Tirshatha : « Que je demande, également. » GGS : « Boaz. » Tirshatha : « Comment a-t-il pris congé de toi ? » GGS : « Il me livra à un Grand Gardien Second. » Tirshatha : « Que t’a-t-il demandé ? » GGS : « Le Mot de Passe d’un Maître Maçon. » Tirshatha : « Que je demande, également. » GGS : « Jachin. » Tirshatha : « Comment a-t-il pris congé de toi ? » GGS : « Il me livra à un Grand Gardien Supérieur. » Tirshatha : « Que t’a-t-il demandé ? » GGS : « Le premier Signe, la Marque et le Mot de Heredom. » Tirshatha : « Que je demande, également. » Les Gardiens se lèvent et se tiennent face à face. Le Grand Garde Supérieur donne au Grand Gardien Second le Signe, la Marque et le Mot de Heredom. Les Gardiens reprennent leur place. Tirshatha : « Comment a-t-il pris congé de toi ? » GGS : « Il m’a mené au Grand Maître. » Tirshatha : « Que t’a-t-il demandé ? » GGS : « D’où vins-je ? » Tirshatha : « D’où viens-tu ? » GGS : « De la Tour de Repos. » Tirshatha : « Quelle recommandation en ramènes-tu ? » GGS : « Des vœux chaleureux pour tous mes Frères de Caractère. » Tirshatha : « Peux-tu décrire cette Tour ? » GGS : « Dans cette Tour, on trouve trois chambres, la première, celle du milieu et la chambre intérieure. Dans la première, nous sommes présentés, dans la deuxième, reçus. Dans la troisième, nous sommes élevés à l’honneur. » Tirshatha : « Y a-t-il d’autres pièces dans cette Tour ? » GGS : « Il y a également un donjon obscur dans lequel quiconque est jeté doit peiner sous la lourde Pierre de Taille. » Tirshatha : « Qu’as-tu vu sur cette Tour ? » GGS : « Une Loge y était tracée en forme, dont la Voûte était le Paradis, ornée de Principes et de Vertus, qui font notre sept mystique. Les Principes si grands et bons sont au nombre de trois et sont appelés Amour Fraternel, Assistance et Vérité. Les Vertus sont au nombre de quatre, Prudence et Courage, Modération, Justice : et rien de plus : toutes vertus capitales sont bonnes. » Tirshatha : « Qui as-tu rencontré dans cette Tour ? » GGS : « Le protecteur de l’Art Royal, le Surveillant de la Tour, qui, pour son prix, me prononça libre ; me donna un Mot que j’ai maintenant : j’ai ainsi traversé le Pont. » Tirshatha : « Donne-moi ce Mot avec le Signal. » GGS : « Zerubbabel. » GGS donne le Signal. A la conclusion de cette Section, les Frères ne donnent pas le Signe. Tirshatha : « Très Digne Grand Gardien Second (se lève et salue), où étais-tu ? » GGS : « Au Piédestal. » Tirshatha : « Comment est appelé le Piédestal ? » GGS : « Force. » Tirshatha : « Donne-moi le Piédestal en Mot et Signe. » GGS : « Salathiel. » Le Signe est donné en tenant le bout du pouce sur le front avec les autres doigts fermés ensemble et éloignés du pouce. Tirshatha : « Qui as-tu rencontré au Piédestal ? » GGS : « Trois jeunes hommes. » Tirshatha : « Que t’ont-ils demandé ? » GGS : « Ce qu’était le plus fort. » Tirshatha : « Quelle réponse as-tu donnée à chacun ? » GGS : « Au premier, j’ai répondu le Vin, au deuxième les Femmes et au troisième le Roi. » Tirshatha : « Qui d’autre as-tu rencontré au Piédestal ? » GGS : « Zerubbabel. » Tirshatha : « Comment a-t-il pris congé de toi ? » GGS : « Il m’a mené du Piédestal par l’Axe jusque dans la Capitale. » Tirshatha : « Comment fus-tu conduis ? » GGS : « Dans un escalier en colimaçon composé de neuf fois Sept marches. » Tirshatha : « Comment est appelé l’Axe ? » GGS : « Beauté. » Tirshatha : « Et la Capitale ? » GGS : « Sagesse. » Tirshatha : « Qu’as-tu vu sur cette Capitale ? » GGS : « Une Loge et un Entablement. » Tirshatha : « Qu’as-tu vu sur cet Entablement ? » GGS : « Une Sphère représentant l’Univers. » Tirshatha : « Qu’as-tu vu sur cette Sphère ? » GGS : « Un Livre ouvert. » Tirshatha : « Comment se distingua-t-il ? » GGS : « Par le Carré, la Balance et la Ligne de Plomb en dessous, et les Compas en forme de Carré au-dessus, par lesquels je savais que c’était le Mot. » Tirshatha : « Donne-moi ce Mot. » GGS : « Jéhovah ; Jireh ; Machaben. » Tirshatha : « Comment Zerubbabel t’a-t-il ensuite renvoyé ? » GGS : « Il m’a descendu le long de l’Axe par le Piédestal et me libéra. » Tirshatha : « Avant de se séparer l’un de l’autre, que t’a-t-il demandé ? » GGS : « Ce qui était le plus fort. » Tirshatha : « Et qu’est-ce le plus fort ? » GGS : « La Vérité est la plus forte des choses. » Tous se lèvent : « Gloire au Dieu de la Vérité, maintenant et pour toujours. Amen. » Tous reprennent leur place. Tirshatha : « Mon Frère, tu devrais maintenant accomplir un voyage long, périlleux et mystique ; mais, dans la mesure où il est à peine possible de décrire à l’œil humain les scènes avec exactitude, je vais, avec l’accord de ces Frères, t’accepter immédiatement au Conseil de Sagesse. Frères, êtes-vous ainsi en accord ? Tu vas donc prendre ta place parmi nous et écouter la Conférence suivante qui explique le voyage que tu étais censé avoir accompli. » Le Grand Maréchal conduit le Candidat vers une place au Nord.